El Cafecito


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Los enamorados de Janitzio, por Enrique Puente Gallangos

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Es un hecho que el deseo del sujeto se encuentra condicionado por la familia, la sociedad, la religión, la cultura; en fin, en el Otro que tiene algún poder sobre él.

En México las actuales reformas Constitucionales que ha propuesto el “presidente light” y que han legislado los serviles diputados y senadores provocan cambios en la perspectiva de vida del sujeto. Hacer un análisis sobre sus efectos nos llevaría por la vía económica, política o jurídica. Hoy trataremos de hacer un análisis diferente. Para hacer un análisis diferente no trataremos de alejarnos de lo económico, político o jurídico, simplemente utilizaremos otro escenario para hacerlo. El cine mexicano será la propuesta para este análisis, el cine como una forma de arte, arte que es capaz de captar y hablar de lo inconsciente del sujeto, arte que devela lo que la económica, la política y el derecho no pueden decir.

Emilio Fernández “el indio”, dirigió la película  “Maclovia” o “Belleza maldita” como fue conocida fuera de México. Película ubicada dentro del género drama-romántico. Drama de vida, drama de amor, drama de poder, drama que marca la vida de Maclovia y José María. Drama que se ubica en un Estado Michoacán, en una isla Janitzio. Drama de amor que es marcado por el Otro: En la familia el padre, en la cultura los usos y costumbres morales de Janitzio, en lo religioso el cura católico y sus mandamientos, en lo económico el tener y el no tener una canoa para pescar, en lo jurídico el cruce de leyes locales, estatales y federales.

Como podemos leer, el deseo de Maclovia y “Chema” está condicionado por el Otro. El padre que desea a su hija incestuosamente y que no hay en el mundo un hombre mejor que él para amarla; la iglesia, que para someter al “indio” usa los dioses prehispánicos para que desplacen el amor por el dios católico y limiten el deseo de los enamorados; “el tendero”, quien controla la tienda de raya del pueblo que le venderá la canoa a “Chema” y que nunca terminará de pagar; la costumbre y el uso que reza que “la mujer de Janitzio es para el indio de Janitzio”. Por si fuera poco para estos enamorados una orden de arriba, ¡de hasta arriba!, del gobierno michoacano que atiende una orden del gobierno Federal. El envío de un destacamento militar para poner más orden o represión a los enamorados de Janitzio.

El drama llega con el comisionado del gobierno federal; el ejército. Este comisionado, representado por un sargento de “ojo azul” y que odia a los “indios”, es la figura que, pretendiendo reprimir a los enamorados, desencadena un desorden en Janitzio. El comisionado investido de poder, de autoridad, irrumpe en la escena amorosa de Maclovia y “Chema”. Perverso de poder federal, estatal y amoroso, aparece como el sujeto ideal para el padre, para la iglesia, para el tendero y para Janitzio. Por enzima de Maclovia, “Chema” y todos los demás, decide hacer su propia ley y reforma abruptamente todas las demás. Glorificado por el poder y autoridad encarcela a “Chema” y le pone a Maclovia en una paradoja de amor “si lo amas, demuéstralo con un sacrificio de amor”. Esta irrupción sobre la ley no es sin consecuencias. El pueblo intenta linchar a Maclovia porque se viola su máxima, “la mujer de Janitzio es para el indio de Janitzio. Ni el padre, ni el cura, ni el tendero pudieron sostener su represión. Fue el pueblo de Janitzio quien se organiza y decide defenderse ante la supuesta violación de su ley. El amor de Maclovia y “Chema” puede ser irrelevante para este análisis, para Janitzio, para Michoacán, para el gobierno Federal. Pero una decisión del gobierno Federal fue determinante para la vida de dos “indios”, de dos enamorados, de dos sujetos de Janitzio, dos sujetos de Michoacán y de dos Mexicanos.

Historias como éstas, como estas historias de amor, que en apariencia nada tienen que ver con las decisiones del gobierno federal, estarán aún por verse y contarse.

Enrique Puente Gallangos es Licenciado en Derecho, Maestro en Derecho Constitucional, Maestro en Psicoanálisis, Especialista en Psicoanálisis para Niños y Adolecentes y Master en Psicoanálisis y Prácticas Socio-educativas en FLACSO Virtual Argentina. Estudia el Doctorado en Derecho en CIJUREP, en la Universidad Autónoma de Tlaxcala. Es además catedrático de la Facultad de Derecho de la Universidad Regional del Sureste y de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.

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La Constitución está obesa. Crónica de un infarto anunciado, por Enrique Puente Gallangos

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Una clase media obesa no representa un exceso de comida, representa un vacío de autoridad y de legitimidad que angustia. Una Constitución obesa de reformas constitucionales, representa el vacío de autoridad y de legitimidad que angustia. Vacío de autoridad y legitimidad, el vacío no connota algo que está por venir sino algo que ya no está. La sociedad no está esperando autoridad, está demandando lo que se fue de la autoridad, su legitimidad.

Los juristas en sus discursos fracasarán y fracasarán al repetir el lenguaje de legalidad, al intentar explicar lo inexplicable. Lenguaje jurídico que al parecer solo ellos entienden. Sé bien que los juristas actúan a veces inconscientemente como apóstoles del poder y se dedican solo a repetir la palabra del señor, del señor del poder, del señor que creo las escrituras sagradas de derecho.

Pero a veces los juristas actúan conscientemente como perversos que sí saben, que saben lo que están diciendo y haciendo y se convierten en cómplices de la palabra del señor. El espíritu santo que permitió el milagro tiene nombre y apellido, su nombre “capitalismo” y su apellido Azcárraga, Slim, Guzmán, Gates, etc…

La clase media está obesa de los excesos que ofrece el capitalismo, excesos de goce. Goce de Gadgets desechables: Goce de celulares, ropa, alimentos chatarra, Sony PlayStation 4, viajes, bebidas, televisores, autos, etc…. Las clases sociales obesas, la menos que media y la más que media también están obesas ante el vacío de autoridad y legitimidad. La Constitución Política de este país no podría quedar atrás de obesidad. Las pasadas reformas Constitucionales, hasta la educativa, hicieron engordar físicamente, visualmente un centímetro de espesor, respecto a la Constitución 2012. Imagínense lo que será la Constitución para el 2014, cuando aún faltan las reformas: energética, política, fiscal, penal y la que sea necesaria para justificar el vacío de autoridad y legitimidad en el que vive este país.

Angustia que se incrementa con los usos y costumbres muy mexicanas, angustia que se incrementa con practicas capitalistas globales; muy españolas, muy norteamericanas, chinas, japonesas, etc…. Este vacío de autoridad y legitimidad provoca en lo social una búsqueda compulsiva de autoridad y legitimidad. Y el capitalista atento a esa falta, a esa demanda les ofrece su palabra mágica “La oferta”. Búsqueda compulsiva que se incrementa ante la demanda de autoridad y legitimidad y que las costumbres locales, regionales, nacionales y globales ofrecen una respuesta. Respuesta capturada por el señor, por el señor capitalista. Navidad,  halloween, el año nuevo son solo ejemplo de ese goce global, de ese exceso en el que cae irremediablemente la sociedad. El día de todos los santos y las santas, de los maestros, de las madres, día del teletón; son ejemplos de ese goce nacional y regional.

Las reformas constitucionales que están por venir, los goces globales, nacionales y regionales que están por venir; nos  indican el exceso por venir. La obesidad social, la obesidad constitucional, los excesos de goce, las practicas perversas del señor, del señor capitalista; se presentan como síntomas de la falta de autoridad y legitimidad. Síntomas que nos pueden estar anunciando un infarto, un infarto por venir. “No hay vicios más difíciles de erradicar que aquellos que popularmente se consideran como virtudes”, nos dice Edith Warthon. Si ahora el Presidente “light” y los legisladores y sus apóstoles resaltan las virtudes de estas prácticas reformatorias a la Constitución, nos están anunciando según que, estas virtudes se pueden convertir en el peor de los vicios en el que puede llagar a caer este país.

Enrique Puente Gallangos es Licenciado en Derecho, Maestro en Derecho Constitucional, Maestro en Psicoanálisis, Especialista en Psicoanálisis para Niños y Adolecentes y Master en Psicoanálisis y Prácticas Socio-educativas en FLACSO Virtual Argentina. Estudia el Doctorado en Derecho en CIJUREP, en la Universidad Autónoma de Tlaxcala. Es además catedrático de la Facultad de Derecho de la Universidad Regional del Sureste y de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.


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Los Gadgets Constitucionales. “Deseos de una lógica capitalista”, por Enrique Puente Gallangos

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Las Reformas Constitucionales iniciadas por el “Presidente light” a finales del 2012, las realizadas en el 2013 y las que vengan, se nos presentan como un síntoma. Un síntoma que nos indica algo: Primero; que las reformas son a la Constitución; una Constitución que al parecer del Presidente, el Congreso de la Unión y de las Legislaturas de los Estados, no es considerada una estructura político, social, cultural, económica y lingüística, sino como dice Ferdinand Lasalle “una simple hoja de papel”,  “una simple hoja de papel” que puede ser garabateada, mancillada, violada impunemente. Llama la atención que la Asamblea del Distrito Federal no interviene en dichas reformas ¿la razón? Porque el numeral citado no lo dice y porque dicha Asamblea no es considerada un Congreso. Tecnicismos Constitucionales que lo impiden, ya que la Asamblea del Distrito Federal es el Órgano Legislativo de la Ciudad de México y que sus leyes no solo tienen esa cualidad de ser leyes, sino que en los pasados tres sexenios han tenido la claridad para identificar el contexto sociológico local, universal y global en el que se sitúa la Ciudad de México y hacen leyes que sirven como modelo para la vida política no solo del DF sino servirán como modelo a seguir  en todo el país.

Segundo; estas reformas al no ser consensadas, consultadas a la sociedad, no son legítimas sino impuestas. Imposición hecha por los poderes reales de poder como partidos políticos, empresas, sindicatos, etc. Imposición de factores fácticos de poder como intereses capitalistas, como empresas dedicadas al goce desenfrenado del sujeto, empresas manipuladoras que provocan el deseo, deseo de consumir, empresas que crean, producen y ofertan objetos, objetos que generan el goce, goce de compra y consumo.

Estos síntomas de ilegitimidad y de provocación social son invisibles a la lente de ese sujeto-consumidor. Invisibilidad provocada por la perversa psique mediática, provocada por el poder psíquico de la “lógica capitalista”. Lógica que muestra que si eres consumidor eres mexicano, y si eres mexicano tienes derechos, y si tienes derechos éstos son humanos, y si son humanos no pueden ser dañinos para el hombre.

Identificando esta sintomatología reformista constitucional, podemos decir que más que reformas, son “Gadgets” como dice Jaques Lacan “objetos de consumo, producidos y ofertados por la lógica capitalista”. Lógica capitalista que necesita ingenuos que compren y consuman, y de quienes se aprovechen de ellos. Ingenuos que compramos,  consumimos y gozamos.

La gran mayoría de estos sujetos-consumidores somos los que eligieron al “Presidente light” y los que no. Capitalistas que contratan a científicos, técnicos y profesionistas de todos los ramos, que se dediquen a producir objetos de goce, “Gadgets” producidos y ofertados para ser comprados y digeridos por nosotros. Gadgets Constitucionales que solo sirven de simulación social, Gadgets Constitucionales que solo sirven a la “lógica capitalista”, Gadgets Constitucionales de consumo breve, que no generaran ningún lazo social, ningún lazo nacional. Gadgets Constitucionales desechables sin una lógica social.

Enrique Puente Gallangos es Licenciado en Derecho, Maestro en Derecho Constitucional, Maestro en Psicoanálisis, Especialista en Psicoanálisis para Niños y Adolecentes y Master en Psicoanálisis y Prácticas Socio-educativas en FLACSO Virtual Argentina. Estudia el Doctorado en Derecho en CIJUREP, en la Universidad Autónoma de Tlaxcala. Es además catedrático de la Facultad de Derecho de la Universidad Regional del Sureste y de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.